你听过最恶心的人，有多令人恶心？
昨天刚经历，一傻逼求我一件事，有点违背原则，他说可以给我五千，我说不行。他说1万，我说我一毛不要，我要钱更不会帮你，就像条狗一样只差没叫爹，缠着我1个小时，最终心一软抽了他两根烟帮了他。千叮万嘱千万不要扯到我身上，只要他不说，怎么都跟我搭不上。他也发了誓，他马真是拍的胸啪啪响的那种。结果半个小时不到就被他出卖了。可怜之人必有可恨之处。我从来都没被如此愚弄过。找了过杀他的心都有。他立马又可以跪下说自己是畜牲对不起我，还哭。最终又没狠下心打断他的狗脚。又被他的表演放过了他。浩了40多年，又学了一招。他可以在求你的时候多悲微，这种人就有多悲劣。
头条上和抖音上，各种恶心的人和事儿，真不少！！
第一类：抛夫/抛妻弃子几十年，老了回来认亲找养老。
年轻的时候抛家舍业，所谓的追求爱情，追求自由，追求那些有的没的；或者干脆是酗酒打牌家暴不务正业，整得一家人日子过不下去。等到年纪大了，身上长毛病了，需要人照顾需要伺候了，又想起来还有所谓的“孩子”，叭叭照过来要养老。。脸呢~~
第二类：孩子生下来就送走，等孩子长大出息了，叭叭跑来认亲
大部分被抛弃的都是女孩，重男轻女的思想，跟第三类差不多。
刚生下来就把孩子抛弃，孩子跟着心善的养父母长大成才，所谓亲生的“父母”看着孩子有出息了，再看看自家那XX的亲儿子，叭叭地跑去认亲，恶心，呸~
万万没想到的是，这里面还有反转 的那种。。养父母好不容易把孩子拉扯大，结果亲生父母一来，孩子竟然叭叭跑去认亲，养父母直接撇到一边。。当得起狼心狗肺了。
第三类：重男轻女，对女儿敲骨吸髓，等老了病了还得缠着女儿养老
还是重男轻女闹得，为了个儿子，恨不得把女儿论斤卖掉，往死里压榨。
所谓的养大，不过是没让饿死。
第四类：扶弟魔
“我怎么能不管他，他是我弟弟啊”--来自扶弟魔们的经典语录。
弟弟好，弟弟秒，弟弟永远排第一。我有弟弟，我就要帮他，能帮要帮，不能帮想办法也要帮。自己家？哪能有弟弟重要！
第五类：圣母婊记者们
上面的几大类“恶心”的人干得“恶心”事，身边总有所谓的情感节目的记者，拐着所谓的“热心办事”“道德婊”“圣母婊”，带着恶心人们上门去找当年被抛弃的孩子养老。。
一口一句道德，一口一句应该。
记者那么喜欢，带回家去养起来好了。
真...
婊！
死不要脸，知三当三
见过一个二婚还想嫁有钱人，被人全家嫌弃的，死不要脸，没脸没皮没尊严没底线，到处讨人嫌，被人拆穿就装绿茶装可怜，风头一过，又继续不要脸
一个捞女，自己只有三分的资本，加上四分的不要脸，半分的小聪明，就觉得自己配得上社会地位七分的有钱男人，但终究自己还是没资本，而且，她自己说的婚姻期间在男人家里什么也不做，时间一长，男的就知道自己娶了个拜金寄生虫，也根本不拿她当回事儿，婚内想出轨就出轨，要离婚就离婚，离婚后，明知道她没有抚养条件的情况下，还把孩子丢给她，快四十的人了，还要带着孩子去寄人篱下，
嘴上各种盛世大白莲的鸡汤，手上全是整死停不下来的算计欺骗，基本上是我见过最没底线的了，头婚嫁给成都一个家庭很有钱的男的，以为可以通过婚姻捞一辈子，但有钱男的根本没把她放在眼里，三年左右男的婚内出轨，她净身出户，她自己说的在婚姻里什么都不做，也基本没产生什么价值，离婚自然也没有资格要求赔偿，二婚又找了一个官二代，官二代父母嫌弃她二婚，她自己也知道，所以第一次见面的时候见面礼就只准备了不过五百块的东西，在男的父母面前摆明了不把这次感情当回事，但是转头又找男的要了上万的礼物，男的家人之间聊家常就会交流这种事，一下就暴露了她捞女的心思，男友父母对她就更完全没好感了，被当面嫌弃到上门做客都不敢，恋爱纠缠了一年多，从没给过她那怕一点点的好脸色，后来官二代要结婚了，就和她分了，穷疯了，打着爱情的口号去骗钱，被人全家嫌弃，三十六七了，还要带着和前夫的女儿寄人篱下，之前还觉得她人不错，后来我被她嫉妒过，来来往往中见识了她的下贱，才记起来她才来公司的时候，有人给我说过她这个人不怎么样这话真不是随便说说
你去过最恶心的厕所是什么样的？
记得哪是1998年，去到湖南常宁汽车站公厕小便，收费1元线，当你进去的时候看见到处都是大便、小便、积水成池，丟了几块红砖，人必须要点踩那几块红砖走到粪坑边才能大、小便，等我小便出来时跟那个守厕收费的人说：你们这里怎么有人收费就没有人打扫卫生呢？她说：我们这里就这条件哦，你讲卫生就去其它地方啰。当时我真的无语了。
下放的时候，去农村收鸡蛋。
当地农民的厕所是房子旁边搭盖的窝棚，没有门，朝向是大田。便坑是一个大水缸，缸沿上摆放二块长长的木板，留个空档，蹲坑时排泄。特别是夏天，缸里面爬滿了白色的蛆，在屎尿里蠕动着。屎头苍蝇满天飞舞，飞累了，停在拉粑粑的屁股上，挥着手赶走，丢下烂乎乎的屎渍。
窝棚是芦席盖的，厕顶铺上稻草，土话称之“茅屎”。不严实，四处透风，臭味挥发的比较快。跳板不是很干净，上面会遗留已经干透的粑粑。
凌晨，农民舀起粪坑里污物，放进装水的粪桶里，舀子搅匀，用粪水浇菜园子。发酵的粪便散发着恶臭，弥漫在空气中，令人作呕。那时农民家的自留地，“蔬菜一枝花，全靠屎当家”。
去农村收鸡蛋的知青成群结队，有男有女。女知青也有内急的时候，只有一个蹲位，她们轮流着，门口还有“放哨”，严防春光乍泄。男知青无所谓，释放时听到脚步声，故意“啍啍”两声，来人自然知羞而退。
问过当地的农妇，“茅屎”装个简易门，花不了多少材料，提防串门。农妇的话大跌眼镜:农村人哪来的穷讲究，挡个风雨就行了，男女不就哪回事，有什么看头。
离开农场40多年了，现在的农村文明多了，有的家庭还建了卫生间，再也回不到以前的尴尬了。
我有去过一个地方的厕所最恶心。
那是在06年，那时的火车票比较难买，就选择坐大巴回家。年龄大些的，坐过大巴就有过这样的体验。
在以前长途大巴车，也是客运主力，就是速度有些慢，在车上的时间比较长，中途还会停车休息和吃饭。由于那时的高速服务站并不多，到饭点了就会选择一个地方下高速，找休息站停车休息和吃饭，俗话说：人有三急。坐了好几个小时车，肯定要找厕所解决内需。
这些休息站都是私人开设的，主要就是餐饮，卖得比较贵。对于它的基础设施就很差，一个小茅房就能当厕所用，没有灯，没有风扇，只用红砖围起来的，地面没有瓷砖，就一水泥地，四周就一个小窗户，水离厕所很远才有。来这里的人都是大巴上的乘客，所以使用的人很多，小号、大号都在一起，由于没水冲洗，里边的气味很浓，鼻子敏感的人很倒胃口，有些人直接🤮，精神都要差几分。不过只有这一个地方能使用，在难闻也没办法。就这么一个小地方，一天使用就高达几千人。还没有人清理和维护。
现在条件好了，高速路上的服务站多了起来了，出行方式也是多样，很是方便。
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古代打仗几十万军队, 大便怎么处理？ ？
这是一道很有意思又极度富有“味道”的题目，不过还是很佩服题主的脑洞之大。其实在我的印象中，行军打仗期间，哪里会有这么多的讲究，两军对垒是一件你死我活的事情，性命能不能保住都还是一个未知数，哪里还有闲工夫去考虑粪便的问题。
按理说也就是随便找个没人的地方方便就可以了，甚至战局紧张的时候，可能都不避人，随地而泄，只要自己舒服了就好。
不过，我们上述的分析是基于在外野战的时候，但是，即使是厮杀个天昏地暗，鸣金收兵后，还是要各回营寨暂且休整，那么回到营寨之后，还能随地大小便吗？粪便对大军都有哪些危害？
其实古人对于军纪的要求是相当严格的，大军所产生的粪便，如果不能及时清理，不但会让整个大营臭不可闻，甚至还能滋生瘟疫，这对动辄几十万的大军来说是相当忌讳的。
历史上部队产生瘟疫而不攻自灭的记载绝不在少数，像电影《大明劫》中说得那样，孙传庭最后就是败在了大军瘟疫加上皇帝的强令出兵上，最终导致了潼关的失守。
还有一点，粪便是一支大军重要的“隐私”。
当年孙膑与庞涓在马陵之战中斗法，就是运用了“减灶诱敌”的策略成功把庞涓迷惑，庞涓还自以为聪明的认为通过此种方法就能判断齐国部队的人员情况，不想这是孙膑为他精心安排的一个局。与此类似，如果把庞大的粪便留给了敌军，也正变相告诉了自己部队的虚实。
粪便其实还有他用
粪便的作用对于部队来说还是有许多用处的，从曹操实行屯田制以来，许多部队都是过着半农半兵的日子，战争时，他们是拿着武器的勇士；和平时，他们又是扛着锄头的农民，自己开荒，自己种田来供应大军的日常用度，而粪便就是最好的肥料。
还有在战争时期，守城部队为了保卫城池，会无所不用其极，像什么倒热油、扔滚木之类，当然他们也不会放过自己的粪便。
这些粪便被集中起来，统一倾倒城下，粪便那难闻的气味以及自带的细菌病毒感染敌方伤口也足以让攻城部队喝一壶的。
大将李靖如何处理？
一代战神李靖被誉为是和孙子齐名的军事家，其一生战功赫赫，辅佐李唐王朝定鼎天下，后来北破突厥，位列“凌烟阁二十四功臣”，他一生致力于军队的管理，他的许多军事理论至今还在被人们研习。
对于大军粪便的处理问题，李靖不能说开了先河，但他的举措却是十分系统并且能付诸到实践之中的。
他要求士兵只要是把营房搭建起来之后，第二件事就是以两个小队为一个单位开始挖一个公厕，这个公厕就是这两个小队的专用，别人不可以私自来用，他们也不能随意去他处方便。并且大军转移之时，一定要用土就地掩埋，不留一丝痕迹。
花木兰如何上厕所？
就着回答这个问题，我们来分析一下，当年花木兰代父从军，在军中十几年都没能被发现是女儿身，我们不禁要问，花木兰上厕所怎么办，如果是公厕，那不就一下就暴露了吗？
其实，花木兰通过小说后面的事迹，她从军之后，一直做的是侦查工作，需要经常骑马到外面执行侦查任务，这个自然可以在外面上厕所。
然而晚上回来呢？我们有理由相信，北魏时期的部队可能就出现了厕所，而且很有可能是用布带给围起来，这可能就是花木兰一直没有暴露身份的原因吧。
不过花木兰本身就有可能是一个虚构的人物，我们也只是根据小说的情节试做分析，说得不对还请大家海涵。
对于大军粪便如何处理这个问题，大家千万不能细想，要不然画面感十足会十分影响食欲的。
古代军队打仗，少则数千、多则数十万，双方对峙也可能长达几个月、几年之久。如：秦赵的“长平之战”，赵军数量多达45万人，相当于后世一个地级城市的人口数量，且历时近2年之久，其“拉撒”量之大绝对难以想象。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》：所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。
诸葛亮所说的“圊溷”，即为战地厕所，而且属于军队安营扎寨时的一项主要内容。史料中，诸葛亮对于安营扎寨时的厕所建设，同样也给予了明确的解释， 要求各营挖掘的厕所必须远离水源、屯粮、厨房等所在地，还要建在下风口，且离营寨既不能太远，也不能太近，每日还需于粪坑之上覆土一层，以做掩盖。此项工作多由军中杂兵来完成，有时也由各营寨安排兵士进行轮流值班。
《李卫公兵法》记载：诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。
据唐代李靖的兵法中介绍，每当军队安营扎寨时，都会按照两队共挖一个厕所的要求，建设临时战地公厕，以备“拉撒”急用。
腓特烈二世带领“十字军东征”之时，他也曾明确规定，每一纵队先行扎好营寨四周护栏后，便需在下风向、远离水源、军灶等地点，建设战地公厕，走时还要进行掩埋，以免造成军情泄露以及疫病传播。
《史记》记载：（李）广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便。
但是，如果骑兵在草原作战就没有这么多讲究。如：成吉思汗率领大军西征的时候，便没有建设临时公厕的要求。因为多数情况下，他们在一地仅能驻扎三天，有时驻扎一天就需开拔，以骑兵的速度，半日后已在数百里之外了。所以，他们就如同羊群所过，将“拉撒”留下。
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对于这个问题，尼采来回答。我觉得这个梗有点搞笑？打仗都来不及了，还处理大便啊？况且军队没有固定的公厕，难道还强迫士兵拉在同一处？
针对这些个疑问，尼采首先得翻阅古时候古人的习惯的资料，请各位稍等片刻。。。。
在李卫公编纂的兵法里面记载一营一厕，而这个厕就是简单的挖个坑而已。这个坑的位置必须远离水源和粮食，避免污染。不仅如此，在西方外国人的军队也有规定：腓特烈二世对自己的军队有过详细的规定：厕所选址要求为下风向，远离水源以及军灶等等，在行军时必须掩埋厕所，以免造成军情泄露以及病毒传染。
然而也有不重视如厕问题的军队，比如蒙古军队，成吉思汗在西征的时候却没怎么规定军队的如厕问题，想来蒙古人的确看起来脏脏的，时间久了，自然积屎如山，那么懒人也有懒人的办法，他们三日就换一个地方驻扎营地。
还有一个妙用，尼采在这里不得不提，军队在对付敌人的时候，会在箭矢头上沾一点“金汁”。此金汁就是粪水，请自行脑补，场面太精彩，尼采已经不忍直视。这样敌人就会伤口感染，不治而死。
对于金汁的用法还有升级版本，清代钱彩的《说岳全传》中，提到了金兀术攻潞安州，陆登守城时，用到了金汁。具体操作方法：在人粪中撒上毒药，放在锅内煎熬，再放入缸内保存，专等番兵到城下，将滚粪泼下。若是番兵粘着此粪，立刻烂死。
从这段描述来看，“金汁”克敌主要表现在三方面，即烫伤烫死、毒死和感染而死，这真应了那句“屎里下毒”。看来古人的废物利用的确妙，就是尼采我有点不明，那战后谁去收拾那些被粪便淹死的尸体呢？聪明的读者朋友是否知道这个答案呢？欢迎在下方说出你的看法。
