芷江茅丛河漂流儿童可以去吗？
芷江茅丛河漂流儿童可以去，芷江茅丛河漂流开放时间是6月18日。
漂流一条艇能坐2—6个人不等，通常情况下，漂流都是两个人一条船的，不过，有些是一家三口来玩的，如果小孩符合要求，是可以一起漂的，主要看各个景区的要求规定。有些景区漂流只能两个人一个船，而有些景区漂流是可以三个人一条船的，具体情况最好提前打电话到景区咨询，这样会更靠谱一些。
漂流的人数一般没有硬性规定，自助漂流一般是要求两个人去游艇，但也有一些大河会有更多的人去游艇，具体是偶数，如4人、6人、8人等。
有的，但需要符合园区漂流要求。
景点地址湖南省怀化市芷江侗族自治县
门票信息成人票旺季（6.22—9.17）:178元。
成人票淡季：168元。
开放时间12:30—15:30
交通指南公交： ①怀化市区：怀化到新晃的大巴，中途细米溪大桥下车就是景区门口 ②芷江县 汽车站：到新晃或新店坪的大巴，中途细米溪大桥下车就是景区门口 ③新晃县：新晃到芷江的大巴，中途细米溪大桥下车就是景区门口。
北峰寿山溪值得去吗？
北峰寿山溪位于福州市晋安区，全长3.5公里，时长2.5个小时左右，不出市区就可以体验漂流的乐趣。寿山溪的漂流河道水位比较低，就算翻船也不用担心呛水。全程比较平缓，适合亲子出行，到达终点后，景区还有热水洗澡和姜汤供应。虽然河道水质并不是特别良好，但胜在离市区较近，出行方便，值得一去。
青天河沉船事件是哪一年？
1985年
青天河翻船事故是1985年。当时大多是焦作矿院和市里几个中学的优秀学生被组织去玩的，因为游船超载，最终导致沉船，学生们通过自救和岸上的人救援，最终还是死了一百多人
有谁知道武汉黄鹤楼上关于"黄鹤一去不复返"的典故？
“黄鹤一去不复返”出自崔颢的《黄鹤楼》
黄鹤楼
唐.崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
作者从仙人乘黄鹤来此游憩的美丽神话，点出黄鹤楼，接着又说仙人已离去，此地空余黄鹤楼及晴川、汉阳树、鹦鹉洲和悠悠的白云，寄托了作者的思乡情结。
关于这则美丽的神话故事有三种说法：
第一是黄子安乘鹤经过此地。
《南齐书州郡志》中记载：“古代传说，有仙人子安尝乘黄鹤经此，故名。”古代有位黄子安的仙人乘黄鹤经过黄鹤楼。
第二是费祎乘鹤登仙的故事
《太平寰宇记》中则说：“昔费祎登仙，尝乘黄鹤还憩于此，遂以名楼。”喜欢三国的朋友一定对费祎这个人不陌生吧。诸葛亮的《出师表》中就提到费祎的大名，费祎，字文伟，出生不祥，死于253年，江夏人。与诸葛亮，蒋琬，董允称为蜀汉四英。深得诸葛亮的信任和器重，最后死于奸人郭修之手。人们都相信世上有天堂地狱之分，忠信的人死后就应该上天堂，而奸诈的人就应该下地狱。“费祎登仙”的传说大概是世人对费祎被杀不忍，怀有抱憾的心情写的一个新的结局。
此图为仙人乘鹤归去与世人同乐的景象。
第三只是仙人的传说。
这个传说记载很祥细，出自《报应录》原文是：“辛氏昔沽酒为业，一先生来，魁梧褴褛，从容谓辛氏曰，许饮酒否，辛氏不敢辞，饮以巨杯。如此半岁，辛氏少无倦色。一日先生谓辛曰，多负酒债，无可酬汝，遂取小篮菊皮，画鹤于壁，乃为黄色，而坐着拍手吹之，鹤翩跹起舞合律应节，众人费钱观之。十年许而，辛氏累巨万后，仙人飘然至，辛氏谢曰，愿为先生供给如意，先生笑曰，吾岂为此，忽取笛吹数弄须庾，白云自空下，画鹤飞来先生前，遂跨鹤乘云而去，于此辛氏建楼名曰黄鹤。”
大意是说辛氏卖酒为业，一天来了一个身材魁梧却衣衫褴褛的人，从容地问他：“可以给杯酒喝吗？”辛先生不敢怠慢，忙盛了一大杯酒奉上。如此半年，辛氏并没有因为他不给酒钱而不高兴，终于有一天，客人说：“我欠了你很多酒钱，无可报答。”于是取篮子橘子皮在墙上画了一只黄鹤，接着以手打节拍唱歌，黄鹤依歌翩跹起舞，众人都来此掏钱观看，如此十多年后，辛氏成为巨富。有一天仙人飘然而至，辛氏感谢他，愿为先生供给满意，先生笑着说：“我来此并不是为了这些。”接着便吹起了笛子，只见白云自空而下，画鹤飞到先生跟前，先生跨上鹤背乘白云而去，辛氏于是便建了黄鹤楼。
这些传说都是来自当时人们信奉的道教文化，有“吕洞宾驾鹤仙游”的传说等。中国人民就有“龙凤呈祥”的词语，人们把龙和凤称为吉祥的征兆，其实在华夏文明的分支中就有南支的楚文化，楚文化就有凤翥文明，湖北当地就有尊凤尚鸟的历史，武汉人民就把九头鸟和黄鹤当作他们的图腾。到如今武汉人民把黄鹤楼当成他们乡愁的寄托。
谢邀！
传说中的典故(仙人)有二:一是传说三国时蜀国人费文祎跨鹤登仙时，曾在黄鹤楼上休息过。另一个说法是仙人子安曾乘鹤经过黄鹤楼。所以才有了"昔人已乘黄鹤去"，并且"黄鹤一去不复返"之佳句。
