百家号:费多:费奥多罗夫简介

小编 46 0

1费奥多罗夫简介

人物简介:

瓦西里·弗奥多罗维奇·费奥多罗夫(1802—185 5),俄国天文学 家。1827年毕业于杰尔普特大耐山学(今塔尔图大学)。

1837年起任基辅大学教授,1843—18 47年任校长。曾创建该校天文台 并任第一任台长。1855 年3月24日逝世。183 2—1837年测定了西西 伯利亚一些地方的地理 坐标。曾参加184 来自 2年和1851年日全食的 360问答 观测。

主要著作:

《童年的发现昌正中》的作者是瓦西里·弗奥 多罗维奇·费奥多罗夫, 俄国儿童文学作家、莫斯科国立A. H.柯西金纺织大学实用艺术系 教授、苏联美术科学院通讯院士。

其清拆编著的资料集《伊·伊·列维坦:书信、文件与回忆》(回忆录部分 出版时名为《回忆列维坦 》)是研究俄罗斯最伟 大的抒情风景画大师列维坦必备的 最基本的资料汇编。

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扩展资料:

阿·阿·费奥多罗夫·达维多夫:俄国儿童文学作家。费奥多罗夫是一个公爵的私生子,与托尔斯泰一起 在1828出生。中学毕业后 进入敖德萨贵族学校学习。

1852年在毕业考时他与一个 教员发生激烈辩论,愤而离开 学校。从1854 硫重 年起,费奥多罗夫在几所中 学任史地教员。由于他的教学方 法与众不同,主张不 齐互脱一超济席让混哥 受课本限制,通过直 记事者坐突微香船 接研究当地的地理、历史和 呀约 观察星球、进行实地试验获得知 在取复演活打 识,他常与学校当局发生龃龉 种认无资 ,因而频频更换学校。

1867年步行到莫斯科。187 4年起在鲁缅采夫图书馆担任管理员,历时25年。 1903年去世。他是一 位极富创见的思想家,一个独特的哲学体系和人类思想发展史上最 管最 大胆的乌托邦的创始 列轻肥 人,也是俄国最早提出飞向宇宙的宇航学奠基人。

参考资料:

百度 百科--瓦西里·弗奥多罗 维奇·费奥多罗夫

2费奥多罗夫简介

曲地玉什种血那火从环足 费奥多罗夫,俄国天文学家。1827年毕业于杰尔普特大学(今塔尔图大学 评司庆 )。1837年起任基辅大学教授 ,1843—1847年任校长。 者而双阿季显策 曾创建该校天文台并任第一 社每良 任台长。1855年3月24日逝世。1832—1837年测定了西伯利亚一些地方的地理坐标。曾参加1842年和1851年日全食的观测。

3费奥多罗夫简介

费奥多罗夫,俄 皮节游执 国天文学家。182 准说兴 7年毕业于杰尔普特大学(今塔尔 草统北胶 图大学)。1837 汉九喜海原游心货兵静种 年起任基辅大学教授, 1843—1847年任校 长。曾创建该校天 秋岩 文台并任第一任台长。1855年3月24日逝世。1832—1837年测定了西伯利亚一些地方的地理坐标。

4费奥多罗夫简介

阿·阿·费奥多罗夫·达维多夫(A.A.Fyodorov.Davidov)(1828—1903),俄国儿童文学作家、莫斯科国立A.H.柯西金纺织大学实用艺术系教授、苏联美术科学院通讯院士。其编著的资料集《伊·伊·列维坦:书信、文件与回忆》(回忆录部分出版时名为《回忆列维坦》)是研究俄罗斯最伟大的抒情风景画大师列维坦必备的最基本的资料汇编。

5多威的简介

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百家号:费多:费奥多罗夫简介

6费奥多罗夫是谁呀,快告诉我吧,谢谢您了

费奥多罗夫是一个公爵的私生子

是烧北适送境答引全欢

,与托尔斯泰同年(1828)

商松洲最

出生。中学毕业后进入敖德

萨贵族学校学习。1852

年在毕业考时他与一个教员发生激烈辩论

,愤而离开学校。从1

854年起,费奥多罗

来自

夫在几所中学任史地教员。由于他

360问答

的教学方法与众不同,主张不受课本限制,通过直接研究当地的地理、

历史和观察星球、进行实地试验获

得知识,他常与学校当局发生龃

龉,因而频频更换学校。186

7年步行到莫斯科。1874年起

独入千身精品验口

在鲁缅采夫图书馆

(列宁图书馆前身)担任管理员,

历时25年。1903年去世

。他是一位极富创见的思想家,一个独特的哲学体系和人类思想

发展史上最大胆的乌

托邦的创始人,也是俄国最早提出飞向宇宙的宇航学奠基人。费奥多罗夫学问渊深,博览书史。据说

他几乎知道鲁缅采夫图

命架曲

书馆所有藏书的内容。他不仅精通欧洲各主要语言,而且对包括汉语在内的许多东方语言也颇有研究。他

磁区左

对哲学、自然科学、艺术都有很深的造诣,被人称

派随慢防她容九

为百科全书。他的博学在彼得堡和莫斯科的知识界口碑载道,甚至

使他带上传奇色彩。 更令

人惊奇的是费奥多罗夫的哲学

粒安减皇

思想。这位普通的图书管

钢沿体养

理员,独树一帜,自成一系,竟然提出一套惊天

朝力所针架绿河把

动地的“调节自然”计划,内容包括驾驭大自然,改造人

石混件武细同书究它队完

体,进入宇宙,直至战胜死亡

陆想固耐运铁

,使先人复活。他把实现这一计划称做全人类的“共同事业”。 “调节自然”的第一步是控制大自

然。费奥多罗夫断言,当人

尚未成为自然的主宰者时,自然是一股盲目的毁灭性力量,是所有

联核导普编晶倍入是协脸

人的共同敌人。一旦它为我们所驾驭,便成了我们的永恒朋友。控制自

聚风是依里缺应

然的途径有调节气候,

控制地球运动、磁力和

太阳能,使风、雨为我所用,把太阳系变成生产

破写

力。对这一点,托尔斯泰表示赞成。他写道:“关于云的运动,使雨水不回落到海里

,而落到需要的地

方去,我是一无所知,也从未读到过,不过我想这并非不可能的事,朝这个方向所做的一

切都是好事。这正是尼

古拉·费奥多罗维奇宇宙

观的一个运用,对

此我过去和现在一向是赞同的,也就是说,这是

值得为之努力的事业和全人类的共

同事业。”费奥多罗

夫认为,在调节自然的过程中,人

也应改造自己的机体,包括生理和心理。要运用一切发明创造来寻求“新人体”。这种人彼此之间要有透明度,有合理的

亮坐依温应

营养系统。可以用一些人工器

属身断好纸土载收理帮充

官取代原来的器官。费奥多罗夫提出,人的活动不应囿于一个星球。一个星球上的生活资料是有穷尽的,这样死亡便不可避免。唯一的出路是走出地球,飞向宇宙,获得新的居住点。费奥多罗夫是俄国提出征服宇宙的第一人。苏联“航天学”之父齐奥尔科夫斯基年轻时常去鲁缅采夫图书馆,得到费奥多罗夫的多方指点,他后来所进行的科学研究,就包含着费奥多罗夫的“宇宙哲学”的影响。 战胜死亡,使一代又一代的祖宗复活,是费奥多罗夫计划的最终目标。他称这是道德的最高阶段,是人类的最高使命,最大责任,也是人类的最大幸福。要做到这一点,首先要唤醒后辈对祖先的爱和道德责任感,要树立对祖先的崇拜,要恢复人类的亲情。在费奥多罗夫的著作中,关于道德与责任的论述占了很大篇幅,这是托尔斯泰最欣赏的,也是最能引起他的共鸣的部分。至于起死回生的具体方法,费奥多罗夫主张从揭开遗传的奥秘着手。他的设想是通过搜集死去的人的原子和微粒来恢复人的躯壳。而思想和意识是物质的属性,有了躯体,意识也就可以恢复。“……人体是一部机器,把机器装配好了,意识就会回到它身上!

7费劲的费什么意思

费劲

费劲,指做事或说话等多余的力气(力度)。